来源|喜马拉雅FM正安文化的精品课《潘毅·中医文化必修课》
编辑|云间
前段时间，假疫苗的事情在网络上引起轩然大波，其实，这些医德败坏的事远不只假疫苗一件中医文化。从三聚氰胺，到白酒中塑化剂，再到假疫苗……这些与老百姓生命安全息息相关的事情，挑战了公众的底线。可谓是，我们这个社会不可承受之重。无良商家破坏了公序良俗，也挑战着人们的心理承受能力。
古人讲“敬天畏地”，就是说：人立身行事，内心要有对天地、对公序良俗、对生命的敬畏意识，这就是人内心的底线中医文化。而中医对生命的敬重。就体现在唐代著名医学家孙思邈的《大医精诚》中。
《大医精诚》讲的是什么？“精”是指医术的精湛高超，孙思邈认为，医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”中医文化。“诚”是指高尚的医德。而这种对医徳的要求，是高于平均社会品德的。
《大医精诚》里说，“见彼苦恼，若己有之”，就是说要有感同身受的心中医文化。《大医精诚》里还说“医人不得恃己所长，专心经略财物”，就是说医生不能依仗自己的专长，一心谋取财物。
但疫苗事件，恰恰就是失去了天地良心，一心“经略财物”去了中医文化。
古代名医风范可能有人会问，古代的医生，对于病人真的是一心救助，不避艰险吗？答案是肯定的，无论是普通医生还是名医，都是随传随到，一心为病人考虑中医文化。
比如，在宋金元时期，有著名的金元四大家，也就是当时最有本事的几个医生中医文化。其中就有一个叫朱丹溪的，医名相当好。四面八方来他家看病的，他真能做到《大医精诚》里说的不问贫富贵贱，普同一等。各个地方因病来请他的人，他也真的是不分寒暑，不分昼夜，不管路途有多么艰险，也不管风雨雷电，只要他抽的出身，就一定前往治病。
《大医精诚》，从古至今，一直是中医人的行为准则中医文化。现在福建中医药大学的校训就是：“大医精诚，止于至善”；另外，齐齐哈尔医学院，它虽然不是中医学校，但它的校训也是“大学至善，大医精诚”。
古代的医药公司刚才我们讲的是医生的医德中医文化，现在我们不妨来看看古代药房，同样是做生意的，跟疫苗生产厂家有什么不同？
古代药房，尽管不会故意做亏本买卖，但也不会纯粹为了盈利，宗旨还是以救死扶伤、普济万民为本中医文化。古代的药房对联大多写着：但愿人皆健，何妨我独贫。
品质保障是人们最在意的事情，尤其是人命关天的药物中医文化。中药的一些老字号，之所以立得住，就是因为人们对他们药物质量的信赖。比如中药界最出名的同仁堂。据说当年北京同仁堂发生过这样一件事。一位伙计向掌柜报告说：“咱们的乌鸡不够了”。这位掌柜就说：“那赶紧去买啊！”
伙计无奈地说：“现在哪儿也买不着中医文化，但是咱们还有些鸡，就是有些杂毛，要不先用着？”掌柜一听就毛了，说：“你知道‘修合无人见，存心有天知’的古训吗？”
可见，前人做事不单讲品德，他们还相信“举头三尺有神明”，对天地、对人命是充满了敬畏之心中医文化。可是现在，不少商家唯利是图，连人命关天的事情都等同儿戏，还谈什么敬畏之心呢？
生命非同儿戏，做人做事都该对得起这几个字，那就是“天地良心”！希望我们的商家，能和古人一样，讲究“大医精诚”，对得起“天地良心”中医文化。
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